「福、祿、壽、喜、財、吉」是中國人的六大吉語，寄託了人們對美好事物的嚮往和追求。 尤其在春節期間，這六個字使用頻率最高，人見人愛。 那麼它們的造字來歷你知道嗎？ 它們又有什麼不為人知的豐富內涵？ 福的本義是雙手虔誠地捧著酒罈（酉）敬神（示） 福，會意兼形聲字。 從河南殷圩出土的甲骨文（圖A）來看，「福」是雙手虔誠地捧著酒罈（酉）敬神（示）的形象，是用「手」、「酒」、「示」三個部分組合成的會意字，原是以酒敬神，祈求福備（萬事順遂）的意思。 從上列甲骨文字形來看，它的左半部的上面是個「酉」字，是個盛酒的容器，實際上就是個「酒」字的初文。 左下半部分是兩隻「手」（又），表示雙手捧著一個酒樽；它的右半部分是個「示」字，代表祖先的神主；整個字的意思是會意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻，求得神主保佑。
天堂鳥修剪護理：適當修剪保持植株美觀. 修剪是天堂鳥照顧中不可或缺的一環，適當的修剪可促進植株生長、保持美觀。以下列出修剪天堂鳥的技巧和注意事項： 1. 修剪時間. 天堂鳥的生長季為春季至秋季，建議在這個時期進行修剪。
張楚翹（英語： Cheung Cho Kiu ，1990年12月18日 — ），香港填詞人。 其作品包括JC《說散就散》、黎明《我可以忘記你》、Twins《失約》、衛蘭《You Go I Go》等。. 畢業於天主教普照中學 （2007年中五） 及香港知專設計學院。 因閱讀著名填詞人林夕著寫的《原來你非不快樂》一書，啟發了張楚翹對廣東 ...
雲南省 ，簡稱 雲 或 滇 ，因 清代 境內有 迤東道 、 迤西道 、 迤南道 三迤，故又簡稱 迤 ，是 中華人民共和國 西南部邊疆地區的 省份 ，省人民政府駐 昆明市 五華區 華山南路78號。 雲南省總面積約39萬平方公里，占全國面積4.11%，在全國各省級行政區中面積 排名第8 。 總人口4858.3萬（2020年常住人口），占全國人口3.35%，排名 第12名 。 與雲南省相鄰的省區有 四川 、 貴州 、 廣西 、 西藏 ，雲南省與三個國家相鄰： 緬甸 、 寮國 和 越南 。 此外，從地圖上看， 北回歸線 從該省南部橫穿而過。 雲南是 直立人 重要的活動地之一，生活在距今170萬年前的雲南 元謀猿人 ，是迄今為止發現的中國乃至亞洲最早的直立人。 詞源[編輯] 主條目： 雲南的名稱
1、车挂葫芦口的朝向并没有硬性规定，可以根据个人喜好来决定。 车挂葫芦是一种常见的汽车装饰品，多用于增加车辆的装饰和风水效果。 2、按照传统风水学原则，葫芦嘴的朝向应该遵循方位学原则，即必须朝向吉祥的方位。 具体来说，葫芦嘴朝向哪个方向会影响个人的财运、事业运、桃花运等方面。 根据不同的传统风水学流派，葫芦嘴的朝向也可能有不同的规定。 3、葫芦可以悬挂于门前，也可以放在客厅、卧室、家中财位。 注意葫芦嘴不能朝向门窗外，嘴朝门窗外摆放只会让家里的财运流失。 葫芦也不能对着镜子摆放，放在镜子前只会导致煞气反射，进而影响家人的运势。 4、葫芦口应该对东方的。 因为是紫气东来。 所以葫芦口对东方比较好。 在风水学上也应该是葫芦口对东方。
木克土是五行之説的觀點，反映了中國古代 勞動人民 對世界的一種初始認識。 五行是中國古人樸素的辨證 唯物 的 哲學思想 。 多用於哲學、中醫學和占卜方面。 五行學説 是 中國文化 重要組成部分。 屬木的顏色：綠色、青色、翠色 屬木的人：木主仁，其性直，其情和，其 味酸 ，其色青，木盛的人長得丰姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，面色青白，為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽。 木衰之人則個子瘦長，頭髮稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。 木氣死絕之人則眉眼不正，項長 喉結 ，肌肉乾燥，為人鄙下吝嗇。 五行中，五種相剋關係之一。 按 五行學説 的觀點，相剋原本屬於正常範圍內的 約制 ，但近人已習慣於把木克土與木乘土混同，其義與" 肝氣犯脾 "，" 肝氣犯胃 "類同。
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甲辰年生肖牛運勢 屬牛者，整體運勢佳，農民曆上以「春來花香」「吉人天助」「三合吉臨」「喜氣洋溢」「豐年有兆」等形容，但五、六月以「穿害不吉」與「巖前走馬」提醒災晦重重。 此外，屬牛者今年算是破太歲，在好運之際，也會有破財、破壞人際關係、破壞健康等事情發生，宜安太歲。 *建議可點： 安太歲、光明燈（ 線上點燈去 ） * 回十二生肖目錄 甲辰年生肖虎運勢 「不可言吉，宜靜不宜動，應避免與人爭強鬥勝，更忌投機取巧。 」農民曆一開始即以此提醒生肖屬虎者。 特別小心四月恐無風生浪，七月憂多樂少，禍福難料，而且要注意身體健康，防夫妻起勃谿。 建議可點光明燈及常消災。 *建議可點： 光明燈、姻緣燈（ 線上點燈去 ）
[3] 中文名 玄武 別 名 玄冥 龜蛇 星 宿 北方玄武七宿 出 處 《 楚辭 》 族 種 神獸 屬 性 四靈 之一 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 玄武 原始社會時期，玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。 而在所謂動物崇拜説中，仍然認為玄武是龜蛇的合體，有人認為龜、蛇崇拜分別起源於南方和北方地區。 新石器晚期，在黃河下游山東地區開始合流，最後組合為龜蛇合體的玄武形象。 或説玄武的來源應從殷墟龜卜的角度去追溯，龜卜的意義是請龜的靈魂到冥間問於先祖，然後把結果帶回，以卜兆的形式顯示給世人。 先祖死後居住於冥，龜的"亞"形腹甲可以代表大地，也可以代表"冥"，神龜因此有了"玄冥"的名稱。
